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国旗标语领袖像迎风飘 “红色海洋”中的西藏

时间:2019-08-26

  

国旗标语领袖像迎风飘 “红色海洋”中的西藏

  今天,西藏境内的大小寺庙有1787座,僧人4万6000名。国旗和领袖像进入寺庙,这种在中国其他寺庙也看不到的意识形态宣导手法,在西藏却是常态。 官方安排记者采访的藏民,对节庆的欢愉、对当前生活的感恩都溢于言表。而在拉萨2008年“314骚乱”过去七年后,西藏政府对当地社会秩序的维护,对于意识形态的宣传与掌控丝毫没有放松。外媒入藏采访,都要特别申请,并且要在官方组织下、在申领获得入藏证后,在指定日期进出西藏,而且入藏的海关口岸与柜台登记等程序,都有一些限定。这次中外媒体参观寺庙时,前后有多名工作人员和便衣警员在旁监护。 他说,每个宗教都有特定的礼仪规范,因此,是否需要以悬挂国旗和领袖像这种外显的方式,来表达对执政当局的拥护,值得探讨。 上世纪50年代当过农奴,后来成为中共党员的索朗顿珠(73岁),更是把中央代表团9月到西藏时赠送给居民的一盒八只藏碗和酥油茶机摆放在柜子上,供媒体拍摄。 从布达拉宫广场、拉萨各党政机关、警备司令部、公安局,到大专学府、农贸菜市场、商店及寺庙正门和寺庙外墙,都悬挂中国国旗、领袖像、标语横幅和彩旗等。 在西藏历史上第一座佛殿昌珠寺殿内,领袖像和习与少先队员握手的两幅大相片,与“观音憩息图”等镇寺之宝悬挂于同一屋檐下。国旗和领袖像进入寺庙,这种在中国其他寺庙也看不到的意识形态宣导手法,在西藏却是常态。2011年西藏和平解放60年之际,西藏在所有寺庙成立管委会并推行“九有工程”,国旗和领袖像除了进村入户,还进入寺庙。官方所赠予的国旗和领袖像,达100多万面/张。 在西藏逗留期间,不难发现西藏已成了一片“红色海洋”。由拉萨贡嘎机场到市区的机场高速公路及通往山南地区的路上,几乎所有巨型广告牌都贴上红色标语,习提出的“治国必治边、治边先稳藏”战略、“认真学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神”等标语,重复概率高。 这名信众还说,宗教事务的管理本来就是一件非常复杂且重要的事情,尤其是在西藏,藏传佛教深入人心,执政者的事务管理需要更细致入微,最暴力的诸葛亮出装铭文或将帮助诸葛亮重拾“要从宗教的出发点去考量一些措施与要求。 对此,部分信众,甚至是汉族藏传佛教徒,都感觉有些许不自在,认为在大原则把控得住的前提下,适当放宽一些做法或许更有助于取信于民。 在西藏历史上第一座佛殿昌珠寺殿内,领袖像和习与少先队员握手的两幅大相片,与“观音憩息图”等镇寺之宝悬挂于同一屋檐下。 根据一名不愿具名的汉族男信众,中共对维持西藏长治久安的目标,与佛法弘扬人善、向好、世界安宁是一样的;僧人和佛教徒以修功课、发愿、利益他人来达到传法的使命,这与执政者的出发点也是一致的。 拉姆说,庆典当日她清晨4时左右起床,6时已和邻居们搭乘居委会安排的公交巴士到布达拉宫广场,参加两万多人出席的庆祝大会。她还特地收藏庆典期间分发的小彩旗,带回家放在两幅领袖像旁。 中国国务院新闻办9月17日组织六家中外媒体到西藏首府拉萨和被视为藏民族文化摇篮的山南地区进行三天实地采访。除了到拉萨藏民拉姆家做客,官方也安排记者参访贡嘎县德吉新村、山南地区乃东县西藏民主改革第一村克松等四户藏民家庭;记者发现这些居民家中都悬挂领袖像。 官方紧凑的采访行程点还包括西藏博物馆、拉萨柳梧新区牦牛博物馆、布达拉宫、大昭寺、八廓街、拉萨北京实验中学、西藏自治区藏医院、杰德秀镇堆氆氇协会党支部和西藏第一座佛殿昌珠寺,从藏民生活改善、全国各省市援藏建设、提升藏牧民教育、西藏传承藏传佛教和藏文化,以及政府对藏区的特殊扶持政策等方面,展示“的领导好”“社会主义制度好”等庆典标语所涵盖的西藏发展成果。 2011年西藏和平解放60年之际,西藏在所有寺庙成立管委会并推行“九有工程”,国旗和领袖像除了进村入户,还进入寺庙。官方所赠予的国旗和领袖像,达100多万面/张。 中国国务院新闻办9月17日组织六家中外媒体到西藏首府拉萨和被视为藏民族文化摇篮的山南地区进行三天实地采访。除了到拉姆家做客,官方还安排记者参访贡嘎县德吉新村、山南地区乃东县西藏民主改革第一村克松等其余四户藏民家庭;记者发现这些居民家中都悬挂领袖像。 德吉新村藏民达瓦(55岁)客厅里,还悬挂披上哈达(藏族作为礼仪用的丝织品)的像,厨房外墙壁上有画着中国国家主席习漫画的藏月历。他通过当地干部的翻译告诉本报:“对毛主席不仅仅崇敬,而是崇拜,历代国家领导人我都很崇拜。” 拉姆是在9月8日拉萨布达拉宫广场举行自治区成立50周年庆典前夕,收到领袖五人像的新版本。她受访时告诉本报,除了每天两次在自家二楼的佛堂内诵经拜佛,她也拜领袖像。 西藏拉萨扎基居委会委员、藏民拉姆次仁(63岁)家大客厅橱柜上,2011年西藏和平解放60周年的“领袖四人像”(、、、)和西藏自治区今年成立50周年的“领袖五人像”(增加了习头像)显得尤为醒目。 如何在可接受的限度内,让宗教与维护社会稳定的行政管理保持一定距离,需要当政者以更高的智慧与手段来处理。

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